作者供图
有个朋友问我,绛珠草是一种什么植物。
绛珠草?不就是《红楼梦》里为还泪而下界的林黛玉么?
《红楼梦》开篇即是“绛珠还泪”的故事——在那遥远的西方灵河岸边、三生石畔,有一株绛珠草,“那时萎败,幸得一个神瑛侍者日以甘露灌溉,得以长生。后来降凡历劫,还报了灌溉之恩”。于是,在人间的大观园中,便上演了林妹妹以无尽的泪水,终生为宝哥哥偿还情债的凄美故事。
虽然,林黛玉仅是曹雪芹笔下的一个虚构人物,但她的形象在大家的心里是鲜活的,以致于连她的前身,都要被人不时提起。
林黛玉美丽、痴情、要强、耿直,在她身上,集中了我国古代美丽、聪慧、哀愁的知识女性的全部特质。她的聪颖和才情位列金陵十二钗之首,一首《咏菊》技压群芳。她的诗,永远散发着白玉兰般优雅的芬芳,有着丁香般美丽的哀愁——唯美、凄婉、如花。
这些,该是绛珠草带来的灵气吧。
那么,世上果真有绛珠草吗?
从字面意思上看,绛,是深红色的意思,那绛珠,自然是深红色的珠子。曹老先生怀着一颗悲悯的心和真挚的情感,用绛珠来暗喻血泪。
想来可以这样认为:绛珠草就是一种有着深红色珠形果实的植物。
据此,有人说绛珠草是即将濒临灭绝的长白山野生人参。伞形花序,头顶艳丽红果,又是珍贵中药材的人参,的确契合绛珠草的形象。满族的一个传说似乎也印证了这个说法:满族的祖先,是一位仙女吃了一颗神鹰(神瑛)衔来的人参果实(绛珠)而生出来的。还有,通灵宝玉的出处大荒山,正是满族人的发祥地长白山的别称。
似乎有理有据,但是,也有很多人说绛珠草是俗称“红姑娘”的灯笼草。
“红姑娘”的身姿和辣椒苗很有几分相像,果前也开白色的小花,花落了,会结出一个小小的、圆溜溜的浆果,圆得和珍珠一样。当秋天到来时,裹在外面膨胀如灯笼般的外壳,被风吹雨淋后只剩下丝丝缕缕的网脉,朦胧透出似玛瑙一样的红果,泛出诱人的光泽,送一颗入口,酸酸甜甜,还有一点点苦涩。
仅仅因为拥有玛瑙般的红果,就认为绛珠草是“红姑娘”么?这个说法我不敢苟同。
瞧这“红姑娘”多皮实,有土即生,漫山遍野都有她喜滋滋生长、兀自盛开、结果的身影,怎么可以是“态生两靥之愁,娇袭一身之病”的林姑娘?同样叫“姑娘”,这性格差异也太大啦!想必,当林妹妹得知现今的“红姑娘”,被人认作是她的前身绛珠草时,定会又一次泪光点点、娇喘微微。
在植物界,头顶着一颗颗红色珠子的草本植物,可谓多矣。
灵秀的绛珠草,显然不可能是重楼、草珊瑚、茅莓、三七、覆盆子、大叶乌蔹莓等蔓生于荒野,从外形到称呼,没有一点儿仙气的野生植物,更不可能是草莓、袖珍西红柿、红茄等可以入口的吃货。
植物专家陈传国教授心目中的绛珠草是“深山露珠草”,这种草有着纤细透明的茎,心形的叶,开白色小花,剔透娇嫩,凄楚婉约。他曾说:“在长白山,每每见到绛珠草这种婀娜多姿、凄楚可爱的神态,自己都会想起林黛玉,忍不住要做一回神瑛侍者。”由此可见,原来露珠草在陈传国教授眼里与绛珠草也只是神似。
根据《红楼梦》里的一句话:“西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株”,有一些人认为,这绛珠草因为生长在灵河的边上,应该是一种湿生植物。
但有着红色珠形果实的湿生植物几乎都无法与之对号入座。比如,荸荠的果实是圆形的没错,但颜色却是紫色;红菱的果实倒是红色,但果实形状却是元宝状;芡实鸡头米形的果实里,那些石榴籽一般的小红果也太琐碎了……
说了这么多,思路也该明晰了:绛珠草,只是曹老先生个人的虚构,在植物王国中,是不存在的。
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