在山西省晋国博物馆内,陈列着4件兔尊,两大两小、两种造型。一只大兔尊匍匐在一个矮长方形器座上,背上立喇叭形口。另一只大兔尊,背上开长方形口,口上有盖,它四腿蜷曲,双耳向后并拢,似要跳跃,其余2只小兔尊跟它造型相同。它们出土于同一座墓葬,像极了一个四口之家。
这是晋穆侯墓出土的背上立喇叭形口的青铜兔尊。 山西省晋国博物馆供图。
(资料图片)
这是晋穆侯墓出土的3件背上开长方形口,口上有盖的青铜兔尊。山西省晋国博物馆供图
铜尊是盛放美酒的器具,这4件憨态可掬的兔尊于20世纪90年代初出土于全国重点文物保护单位曲村—天马遗址的晋穆侯墓,已有近3000年的历史。这座墓葬保存完好,未经盗扰,真实再现了出土遗物情况。
晋穆侯的父亲晋献侯却没有这么幸运。根据考古资料,他的墓葬在1992年被盗,3件青铜兔尊幸存了下来,1件兔尊背上立喇叭形口,另2件兔尊造型相同、大小不等,均在兔背上开长方形口,口上有盖。这“一家三口”现收藏于山西博物院。
这是晋献侯墓出土的背上立喇叭形口的青铜兔尊。山西省晋国博物馆供图
“我国目前考古出土的青铜兔尊非常少,这7件兔尊很珍贵。”晋国博物馆晋文化研究室工作人员袁莉芳说。
在艺术形象设计上,这7件兔尊既呈现出简单、写实、实用化的特点,又有西周礼器典雅高贵的贵族气质。它们腹部两侧各有同心圆纹饰三周,由里向外依次为火纹、四目相间的斜角雷纹及勾连雷纹。
为什么晋献侯和晋穆侯父子偏爱兔尊?这是一个目前没有答案的问题,可能与兔子有美好寓意等有关。
山西省考古研究院研究员田建文介绍说,晋献侯稣是第七代晋国国君,曾随周王征战受到赏赐,为纪念此事,便铸造了一套16枚的铜编钟。晋献侯死后,陪葬的不仅有这套编钟,还有大量铜器、金器、玉器,以及我国目前发现的西周时期规模最大、陪祀车辆最多的车马坑,还有那3件青铜兔尊。他的儿子晋穆侯也多次跟随周王或奉周王之命征战。
“我国兔文化历史源远流长,兔子有多子多孙、健康长寿的美好寓意。古人常将兔的形象融入生活中,希望为自己带来福气。”袁莉芳说。
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